ΕΝΕΠΙΓΡΑΦΗ ΠΛΙΝΘΟΣ
Το απόσπασμα του νόμου που αναγράφεται στην όψη της μαρμάρινης πλίνθου αφορά στην αγοραπωλησία δούλων και υποζυγίων. Συντάχθηκε με σκοπό την καλύτερη δυνατή διασφάλιση των συμφερόντων των αγοραστών. Το κείμενο αναφέρει ότι, όποιος πουλάει δούλο, βόδι, άλογο, μουλάρι ή γαϊδαρο έχει την υποχρέωση να ενημερώνει τους αγοραστές για τυχόν ελαττώματα ή να δίνει εγγύηση.
Ο συγκεκριμένος νόμος ενίσχυε το κύρος της αγοράς των Αβδήρων, καθιστώντας την μια απο τις ασφαλέστερες, πιο ελκυστικές για τους ξένους εμπόρους αλλά και πιο ανταγωνιστικές σε σχέση με τις αγορές των γειτονικών πόλεων. Η συνάφεια του νόμου με εκείνον που προέβλεπε το Αθηναϊκό δίκαιο του 5ου αι. π.Χ. οδηγεί στην υπόθεση ότι τα Άβδηρα, ως μέλος της Αθηναϊκής συμμαχίας, είχαν υιοθετήσει τη σχετική αθηναϊκή νομοθεσία ή αναγκάστηκαν να δεχτούν την εισαγωγή της. Βρέθηκε το 1937 ενώ το κείμενο της επιγραφής χρονολογείται πρίν από το 350 π.Χ.
Το απόσπασμα του νόμου που αναγράφεται στην όψη της μαρμάρινης πλίνθου αφορά στην αγοραπωλησία δούλων και υποζυγίων. Συντάχθηκε με σκοπό την καλύτερη δυνατή διασφάλιση των συμφερόντων των αγοραστών. Το κείμενο αναφέρει ότι, όποιος πουλάει δούλο, βόδι, άλογο, μουλάρι ή γαϊδαρο έχει την υποχρέωση να ενημερώνει τους αγοραστές για τυχόν ελαττώματα ή να δίνει εγγύηση.
Ο συγκεκριμένος νόμος ενίσχυε το κύρος της αγοράς των Αβδήρων, καθιστώντας την μια απο τις ασφαλέστερες, πιο ελκυστικές για τους ξένους εμπόρους αλλά και πιο ανταγωνιστικές σε σχέση με τις αγορές των γειτονικών πόλεων. Η συνάφεια του νόμου με εκείνον που προέβλεπε το Αθηναϊκό δίκαιο του 5ου αι. π.Χ. οδηγεί στην υπόθεση ότι τα Άβδηρα, ως μέλος της Αθηναϊκής συμμαχίας, είχαν υιοθετήσει τη σχετική αθηναϊκή νομοθεσία ή αναγκάστηκαν να δεχτούν την εισαγωγή της. Βρέθηκε το 1937 ενώ το κείμενο της επιγραφής χρονολογείται πρίν από το 350 π.Χ.